管驿街及周边胡同

管驿街及周边胡同县学街往南，府学后街以北，南大街以东，穿行楼南的西边，是一片小胡同密集区，有管驿街、县学胡同、法华庵、观音堂、玄坛庙、安祥胡同、王字街、当铺胡同。这一片区以四合院民居为主，间有官宅大院，并有几座各具特色的寺庙庵堂。从府学后街往北有东、中、西三条胡同进入这片街区，最东的胡同称管驿街，中部称玄坛庙，西部称王字街。其中管驿街北口为法华庵，法华庵为东西街，东通穿行楼南，西交县学胡同东口和观音堂北口；玄坛庙北口与观音堂南口相接，其西胡同与王字街和通南大街的当铺胡同成十字相交；王字街北口与安祥胡同相连，安祥胡同为东西街，西通南大街，东连观音堂，中间段北侧为县学胡同西口，县学胡同北口连通县学街。管驿街长近200米，因街中有历代通邮的“官驿”（金台驿）而得名官驿街。又因“官驿”设驿丞专管驿传事务，驿丞驻此街，故后改称管驿街。保定宋代就建起驿馆金台顿，金元以下名金台驿。清末此院办起“管驿初等小学堂”，后被冯玉祥将军买下，建为公馆，1937年七七事变前曾作为河北省国民军事训练委员会驻地，后来成为管驿街小学。官驿的南部建有一座马神庙（俗称马王庙），马神庙供奉马神，明、清与马政有关的官员，每年农历六月二十三日都要祭马神庙，形成颇为热闹的庙会，有戏曲、杂技、花会演出。管驿街北边是东西走向的法华庵，街长120米，因其中部南拐路西有座法华庵得名。法华庵坐西向东，一进院，正殿是前带抱厦、面宽三间歇山顶式殿堂，原南北各有配殿三间，民国时在此办达人小学，拆北配殿建成一座五开间二层小楼为教室。新中国成立后冀中群众剧社、河北省文工团曾驻此，后为民居。管驿街西边与之平行的南北胡同即是观音堂，长约170米，胡同南部巷底有一座明代修建单开间带抱厦歇山顶式小庙，供奉观音菩萨，称作观音堂，这也是胡同名称的由来。观音堂虽小，但知名度很高，因其是一坐南朝北的倒座观音庙，尤其是抱柱上的对联“问观音为何倒座，叹世人不肯回头”更为著称。从观音堂小庙西侧南折便是玄坛庙，胡同长近90米，原胡同东侧有座建于明代的庙，供奉财神爷黑虎玄坛赵公元帅赵公明，而使这南半段胡同得名。一条不长的胡同中间虽有曲折，却因庙得了两个名，在保定城中确属仅见。这两座庙清末都曾办过初等小学堂。观音堂北口往西是直通南大街的安祥胡同，路长200米，清代前，因临近金台驿和马号（今保定商场处），钉马掌、做马鞍的作坊较多，最早叫鞍匠胡同，后改鞍响胡同，再以后才谐音雅化成今名。安祥胡同西部往南便是王字街了，街长320米，据《清苑县志》载，此街曾为元、明、清四个王姓进士居住地而得名，恰此街连同北边安祥胡同，南边府学后，中部玄坛庙，形同“王”字，故后人多以街形得名而传之。街中部是一条宽一米多，通南大街的狭窄胡同，胡同西部南侧是开在南大街上“玉丰当”的宅院，故得名当铺胡同（后并入王字街）。当铺胡同东口北侧是占去王字街大半条街的王占元宅。王占元在保定置有多处房产，并开办乾义面粉公司和电灯公司，是当时名噪一时的保定首富。此院曾作为国、共两党代表谈判的场所。1946年1月10日，国共双方签署停止军事冲突的协议，并颁发停战令，为执行“停战令”，军调部于2月19日派出三方代表到保定。次日在此院召开记者和群众代表会议。中共方为促使双方谈判有所进展，冀中军区代司令员孙毅到场参加谈判，双方代表经过多轮谈判，达成协议：以金线河为界，维持现状，国共两军互不侵犯。当铺胡同东口南侧是保定第二处“山东会馆”（第一处在延寿寺）。安祥胡同中段北侧便是略呈“丁”字形，路长250米的县学胡同西口，此胡同因其北口连通县学街，又正对明朝修建的县文庙而得名。原南部东西街达安祥胡同段称南县街，东部通玄坛庙段称县学胡同，后合并统一了名称。如今这片方正的街区，除留有王占元宅和重建的观音堂外，已全部湮没在裕华小区密集的住宅楼群之中。