望都县—文物遗存

全县已发现古文化遗址13处，古陵墓遗址13处，古城遗址2处和多处古牌坊、祠宇、碑等。现存国家级文物保护单位1处，县级文物保护单位3处。

商周时期文化遗址

主要分布在北合村、西阳邱两村。共30多万平方米。这一时期暴露物为陶片、泥质灰陶鬲足、夹砂红陶鬲片、鼎足、鬲残片等。

战国时期文化遗址

主要分布于常早、所药等村，文化层距地表约50厘米，层中含泥质灰陶豆、夹砂红陶、夹蚌红陶、石铲残片等，暂定为战国遗址。

汉代文化遗址

主要分布在固店、东白城、固现、安庄、西后营、西堤、南无等村，文化层合计200多万平方米。遗存文物主要有含泥质灰陶壶、夹砂红陶、陶罐、陶片、绳纹陶片、环形底陶罐、鹿角碎骨、石斧等。

宋金时期文化遗址

主要分布在东任疃、侯陀等村。暴露遗物主要有陶片、瓷片、粗瓷瓶、白瓷碗、五棱白瓷罐等。

尧母陵遗址

尧母陵位于望都县城东南，修建于东汉时期，历代均有重修。民国初年，尧母陵规模宏伟，四周砖墙护卫，周长380多米，有陵庙、陵墓、正殿、朝房等建筑。正殿奉尧母神像。前廊石碑阳篆刻“尧母陵”，字径1米，为明万历年间蕲水司农部郎朱期昌篆，碑阴刻杨绍程撰文。傍竖明朝知县原秉谦碑赞：“惟天生母，惟母生尧。都山自拱，滱水来朝。荒祠寂寂，遗像萧萧。仑奂庸饰，金碧庸雕。俨兹圣母，重兹有陶。禋祀勿替，灵爽于昭。”殿西侧约50米，有墙相隔，矮架木坊横额书“尧母陵”。东有碑一通，清康熙年间尚书汤斌撰文。陵墓周长10米，高10米。明朝嘉靖皇帝、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝曾来此祭祀。现仅存后面的围墙，称五峰楼。1985年1月，列为县级文物保护单位。

尧帝庙遗址

位于望都东关村。元朝至正三年（1337），建于县城北，元侍读学士郝经撰碑。明万历三年(1575)，因庙规模狭隘，遂移建于城东尧母陵右侧。万历二十三年(1595)县令刘开与以子附母庙非帝制，移建于东关旧学社址。清康熙十七年(1678)至乾隆五十年(1785)4次重修。尧帝庙规模宏大，有庙前木牌坊1座，大门3间，大殿3间，后书房3间，碑房1座。右道院瓦房3间，平房3间。庙前木坊横额书“则天帝范”。殿前两侧有古柏两棵，树高20米，东树围长3.10米，西树围长3.05米，表皮银白，质地坚实，叩之有铜铁之声，故称“铜铁柏”。大殿殿门匾书“大哉殿”，两侧楹联书“三皇一本，五帝同根”。尧帝庙前诗文石刻颇多，多为文人学士和官吏拜谒时所留，清乾隆皇帝亦多次拜谒，并留有诗赞。如《丙午季春再谒诗》：“总角读尧典，一钦贯始终。未能见乎道，敢不佩诸躬。庙貌瞻斯近，心源溯莫穷。万年依古柏，那计复西东。”

院中两株古柏虽枯百年仍屹立不倒，虬干突兀，直刺天空，颇为奇特。尧帝庙毁于战火，仅有铜铁柏尚存，1985年1月，列为县级文物保护单位。

望都汉墓

位于望都所药村东，京广铁路西侧，为东汉郛阳侯孙程墓葬。孙程，字稚卿，生年不详，涿郡新城人（今河北徐水县西南），东汉宦官。安帝时为中黄门，给事长乐宫。安帝死后，因和宦官王康等拥立济阴王刘保为帝（顺帝）有功，被封为郛阳侯，食邑万户，东汉阳嘉元年（132）卒后葬于此。

汉墓长46.7米，宽32.7米，封土最高处11米，墓顶长满椿、榆、槐树，郁郁葱葱。墓室低于地表2米，坐北朝南，由墓道、墓门、前室、东西耳室、东西侧室、后室及北壁小龛等构成。墓内出土文物主要有：三层陶楼、石棋盘、涂朱陶盘、涂朱陶碗、陶灶、陶井、龙首陶勺及残损的陶鸡、陶鸭、陶楼、陶缸、陶猪圈残片等。上述文物全部由北京故宫博物院收藏。前室四壁及通中券门内西侧都是壁画。上为人物，下为鸟兽，中间绘有黄边。

南壁墓门两侧

东侧画“侍门卒”，面向门，持杖守门而立，头着红巾，上衣虽长但膝上尚露极宽肥的裤腿。西侧画“门亭长”，面向门，佩剑，拱手躬腰作迎送状。

西壁

自南至北，上部画6人。第一人旁有“掾”题字，次为“追鼓掾”，越券门依次为“门下吏”、“门下贼曹”、“门下游徼”、“门下功曹”，6人皆带冠佩剑，面北躬腰而立，作朝拜状；人物衣服宽肥，不及足面，袖垂至膝。券门北侧，门下吏的南侧有“□□□下，□□皆食太仓”的题字。下部券门南画獐子，北依次画鸡二鹜二，券门旁鸡的南侧有题字两行，画为“鸡候夜不失其信也”。

东壁

自南至北，上部画11人。券门南依次为“仁恕掾”、“贼曹”，与西壁人物衣饰、面向、姿态相同。券门北有“戒火”题字，旁有一带方架的盆，内插红花6枝。再北有“伍百”题字二处，“壁车伍百八人”一处。共画8人，分上下两行相同排列，有的红巾黄衣，有的黑巾青衣，上衣短至膝，束腰，面向北。最北画“门下小史”一人，宽袍无须，持笏做长跽状。下为鸟兽画，有“羊酒”、“芝草”、“鸾鸟”、“白兔游东山”、“鸳鸯”等题字。

北壁

券门东侧画“主记吏”，坐于矮榻之上，榻前有三足圆砚，砚上立墨丸，另一侧有水盂。西侧画“主簿”，主簿下画“凤凰”，题“凤凰”。

北券门过道东西两壁

东壁为“白事吏作长跽白事状”，“待阁”作迎送白吏状。西壁为小吏“勉□谢吏”，谢者伏地跪拜，小吏持笏躬腰作回拜状。两壁上部画有垂钩状物。1.4米以上券上画着一幅图案，用流动的云气和奔驰的鸟兽组成精美的构图。

铭赞

前室西耳室的过道南壁有朱书铭赞：“嗟彼郛阳，人道闲明。素心寒渊，循理有常。当轩汉室，天下柱梁。何意掩忽，早弃园阳。”

望都汉墓壁画是中国为数不多的保存完好的东汉墓室壁画之一。东汉时期是自秦朝统一后，我国古代绘画艺术由战国时期不同地域的绘画风格相互融合，形成雄厚博大、昂然向上的时代风格时期，加之不断吸收域外艺术的新因素，因此，在题材内容和表现形式及技法方面，均较战国绘画有了巨大的丰富、提高和拓展。

汉墓壁画布局均衡、疏朗。从壁画内容和仅分布于前室的布局意向来看，前室可能夸耀墓主生前的地位，甬道顶部的券形壁上，画有鸟兽腾驰其间的云气，云气则意寓墓主死后进入“天界”。汉代的升仙意识，通过墓室结构的空间与壁画内容的整体设计表达出来。

在用彩上，壁画用墨勾勒单线轮廓，再填施朱、黄、黑三色。面部线条工细，衣纹用笔粗简有力。赋彩虽用平涂，但颜色有浓淡之分，已属最初的渲染手法。

在绘画技法上，物像造型以线条为主，勾勒的细线流畅，富有弹性，粗线则连勾带染，组成醒目的衣褶。人物形象的处理，采用3/4的侧面造型，使动态与脸部神情都得到简洁而充分的表现。这种不加背景的单个人物具有肖像画的性质，较写实地刻画出不同人物的身份与形貌特点。

在汉代墓室壁画中，望都壁画具有独特的风格，预示魏晋以后人物画的更大进展，对了解我国古代社会、政治演变及绘画艺术的发展具有重要的学术价值。望都汉墓于2006年5月被列为全国重点文物保护单位。

孙禄堂墓

位于孙禄堂故里东任疃村，占地1000平方米，四周有围墙，内有碑亭，碑身为汉白玉，高2米，碑阳刻墓名。碑阴载孙禄堂生平。署名蒲阳孙门同学会，女孙剑云。墓周长4米，高1.5米，以水泥覆面。2006年5月，列为县级文物保护单位。