易县-石雕石刻

镇国寺石佛

位于中易水河畔，凌云册乡解村。佛寺与石佛均始建于隋开皇十一年（593），因有石佛像立于殿内，所以镇国寺又被当地人称为立佛寺。清光绪七年（1881），寺院毁于风暴，后曾修复。现存佛殿三间为光绪二十五年（1899）重修。殿内东西北三面墙上有壁画，生动传神。佛像为释迦牟尼佛立像。材质为汉白玉石，通高4.92米。立于仰莲座上，身披袈裟，施以彩绘，雕工细腻，线条流畅，显示出典型的隋代佛教造像风格，对研究隋代文化习俗和石刻艺术有重要参考价值。现佛手足均残，佛头于1997年3月被盗割，现在佛头为新雕。1993年7月，列为河北省文物保护单位。

道德经幢

安放于易县县城龙兴观遗址内。龙兴观是中国唐代著名道观，历经宋、元、明各代，屡有兴废，民国初年废弃，现仅存遗址中的道德经幢。在各地建道德经幢是中国唐代的特殊产物，原来唐代李姓皇室，为标榜自己出身血统的高贵，神化皇室，尊老子李耳为其始祖，并用老子的思想治国化民。高宗时期追尊老子为太上玄元皇帝，将老子《道德经》五千言奉为经典，崇奉道教达到鼎盛。玄宗于开元二十年（732）亲注《道德经》，颁之全国，命各州县镌刻道德经幢，供人们诵读。开元二十六年（738）十月，易州刺史兼高阳军使田仁琬奉敕于易州（今易县）城西开元观立道德经幢。金大定九年（1169）迁至城内南端的龙兴观。

易县道德经幢俗称八棱碑，通高约6米，由座、身、顶三部分组成。除幢顶为青石外，其余均为汉白玉石雕刻而成。幢座为一石雕仰莲，高0.25米，直径1.1米，座下有方形平台，为近代用毛石铺砌。幢身由两块汉白玉石雕刻衔接而成，高4.29米，直径约为90厘米，平面为八角形。幢身自东面由左向右正楷大字竖书“太上玄元皇帝道德经大唐开元神武皇帝注”18个字，占3面，每面2行，共6行，行3字。其他5面刻开元二十年十二月十四日唐玄宗颁发推崇《道德经》的敕文，共205字。经幢各面依次镌刻老子《道德经》81章。幢尾题“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬奉敕立”、“开元二十六年岁次戊寅十月乙丑朔八日奉敕建”。

唐王朝在其统治所及的州县都立了道德经幢，经过千余年的沧桑岁月，如今所存经幢已寥寥无几，有的专家认为海内现存四块，也有人认为只有三块，但都公认易县道德经幢是目前国内保存最完整、体形最大的。碑文字体刚劲飘逸，圆转流美，是唐代书法的上乘之作，据推测为唐代书法家苏灵芝所书。历来被金石界、书法界、宗教界所推崇。幢顶为八角形屋顶，造型简朴、典雅，也为研究唐代建筑提供了实例。1996年11月，列为全国重点文物保护单位，命名为龙兴观道德经幢。2001年对道德经幢实施加固、保护工程，并重建保护亭加以保护。

辽三彩大罗汉

易县楼亭村龙门寺原来存放着多尊辽代三彩瓷大罗汉像，为了躲避法难，由僧人将大罗汉藏在深山的山洞里。在20世纪20年代初被外国人发现，他们多次来易县，将大罗汉像盗卖至国外。易县龙门寺所存罗汉应该是16尊或是18尊，有几尊可能在搬运过程中被毁坏了。国内外学者认为：易县这组大罗汉是非常珍贵的佛教艺术品。这些三彩罗汉像造型精美、栩栩如生，通过丰富的面部表情的塑造，传神地表达出他们丰富的内心世界和宗教情感。可惜这批珍贵的艺术品都已流失海外，据统计，现存于外国的大罗汉像共有10尊，具体是：美国纽约大都会博物馆2尊，美国波士顿博物馆1尊，美国依阿华州勘萨斯市纳尔逊——阿特金斯艺术博物馆1尊，美国费城宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆1尊，英国伦敦大英博物馆1尊，日本松方幸次郎个人收藏1尊，加拿大多伦多皇家博物馆1尊，德国柏林东方艺术博物馆1尊（二战期间，被苏联红军运走，现收藏在俄罗斯圣彼得堡博物馆），法国吉美博物馆1尊。

大唐易州铁像颂碑

此碑原在易州（今河北省易县）署东土神祠内，现存县文物保管所。唐开元二十七年（739）五月立。碑高2.9米，宽1.17米。碑文行书18行，行36字。崇文馆校书郎王端撰文，登仕郎前行易州录事参军苏灵芝书丹。碑额为释迦及二弟子像。

开元中，易州刺史卢晖造铁像，当地人为铭记此事，撰文立碑。立碑时，卢晖已迁瀛州。碑名虽题名铁像颂，但文中多载卢晖惠政。碑文述，卢晖任易州刺史后，移置军营，增设县邑，整理街市，修饰寺院，开通山道，革害兴利，并躬行属县，察访民情，应乡民之请，收敛委弃草莽之铁，铸一铁像，使五台山僧大端参谋其事，于是筹建炭炉，镕化铁水，铸成铁像，众奔走而观，则三十二相悉备。所铸铁像，是儒是道是佛，虽未明言，但观其碑文所述，多用佛家语，应是释迦佛像。碑文所记卢晖守易州时新置五回、楼亭、板城三县，此可与《元和郡县志》、《唐书·地理志》相印证，并可补志书之缺。此碑书法肥厚圆满，与苏灵芝所书他碑稍异。清潘祖荫喜此碑丰妍，不流于枯瘦。