唐县—景观文化

大茂山景区

大茂山为古北岳恒山，为太行山北段山脉，其地域西至阜平铁岭口，东至唐县大岭口，南至阜平、唐县、曲阳交界的三界山。北到涞源县小关城，面积约500平方公里。主峰在阜平、涞源、唐县交界处。

主峰高1869.8米，奇峰林立，千沟万壑，1700公顷森林公园，林海茫茫，山顶草原，花草繁茂，为省级森林公园。从大茂山发源的河流，有阜平县的鹞子河、板峪河、平阳河，涞源县的南河，唐县的恒河（今名通天河），曲阳县的三会河。其中唐县通天河源出海拔1792米，板峪河源出1739米，被专家誉为“中国北方最高的天潭”。奶奶顶山尖的火山岩石林地貌为国内奇观。

大茂山的山峰主要有棒槌山、菩萨山、拨云崖、石塔山、剑龙峰，母子峰等30多座。其中“山字峰”为国内罕见。大茂山山奇谷深，天然溶洞为一奇观，主要有白虎洞、青龙洞、黑龙洞、黄龙洞、老爷石堂、燕石堂、南花洞、黑马洞、花洞、六人洞、胭脂洞等20多处。其中金龙洞洞体高大宏伟，洞内大洞套小洞，小洞中又套小洞，形状奇特，壁生钟乳。洞中水流湍急，能驾舟行船，北方罕见，洞旁有一泉水温达80℃，含有多种矿物质，能治病疗疾。被当地人称为“神泉圣水”。

大茂山满山遍野的次生林，为省级森林公园。数千公顷林木中，主要乔木有松、柏、桦、柞、栎、山榆、白蜡、槐、榛、山杨、椴、黑枣、瑞木等数十种。灌木主要有荆条、六道木、胡椒、太平花、锦鸡儿、丁香木等上百种，据清《唐县志》载，大茂山还出产一种巨桃，霜下开花，盛暑方熟。

大茂山青草萋萋，繁花似锦，主要花草数百种，十草九开花，四季花香，主要有映山红、杜鹃、山菊、绣菊、报春花等，并生长有人参、灵芝、岩茶、柴胡等名贵中药材百多种。

青山绿水，丰富的天然植被，为野生动物提供了良好的栖息繁衍之地，现有野生动物主要有狍子、野猪、山羊、鹿、獾、松鼠等。爬行动物除普通北方蛇外，据《孔武子》载：“恒山有蛇名率然，一身两头，击其一，则一头至，击其中则两头至。”飞禽主要有鹰、雕、鹫、野鸡、鸠、石鸡、喜鹊、燕、麻雀、布谷鸟等数10种。

大茂山为历代战略要地。春秋为燕、代、中山和赵国界山。五代及北宋以山脊为国界。中山、北齐于此筑长城。抗日战争爆发后。大茂山南麓为抗日根据地，著名的神仙山保卫战就发生在这里。晋察冀军区党政机关，北岳区党政机关，冀晋党委、行署、晋察冀报社、画报社、抗日救国联合会所属工、农、青、妇、西北战地服务团、华北联合大学文艺学院、抗敌剧社、白求恩学校及国际和平医院等都曾驻在此地。

据清代《恒山志》载，山势苁茏，登其巅，俯视河北云中诸山，罗列儿孙。山阴冰雪盛夏不消。其名有五，一曰兰台府，二曰列女宫，三曰华阳台，四曰太乙宫，青岭亦为其别名。清顺治十七年（1660）三月，改祀北岳恒山于山西省浑源县，此山名大茂山。古恒山，在西汉和北宋时，曾两次因避帝讳改名常山。古来就是历代帝王崇奉的五大名山之一，亦是佛道两家圣地。道家视恒山为神仙所居，称之为神仙山，为三十六洞天的第五洞天，名曰总元洞。佛家称之为青峰埵。神农向太乙真人求教“本草”，黄帝向太乙真人问道，皆在此山。

据《恒山志》载：北岳恒山之神，主江、河、淮、海兼四足负荷之类。北岳恒山之神何以黑帝称冬神呢？据《辞源》解释为：恒山地处北方寒冷之地，农耕社会，便于万物收藏不腐。让颛顼大帝掌北岳恒山这一大冷库的启、闭之权，是体现了道教先祖对颛顼帝的最大信任。由于道教先祖们对北岳恒山的崇敬，更增强了恒山的魅力。春秋时名医扁鹊之师长桑君就成道于恒山。据《汉书·郊祀志》载：汉宣帝神爵元年（前61），定泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，恒山（今大茂山）为北岳，嵩山为中岳。据道教《神仙传》称：北岳大帝为黄帝之孙颛顼大帝。从此祭祀五岳始有定制，更增强了道教徒去恒山修道的信心。据《道教·神仙》载：茅盈带领二弟兄3人，于西汉元朔元年（前128）至恒山修道，与王君拜为师，时年18岁。受“至真道人”，边修道边采药，为民治病。曾访名山洞府，传于龟山西王母，授其“玉佩金铛”之道，“太虚真人”之经，遂归恒山北谷。天汉四年（前97）返家时年已49岁。与南朝梁陶弘景共创道教茅山派。茅盈兄弟3人成道后，被称为茅山师祖。《枕中书》称：恒山为太恒山,亦称恒宗，命名茂丘，巅名天峰，在岭下建北岳观，峰上建后土祠镇之。道教《福地记》载：恒山有云泉，上建龙泉观，观东有张果修道的果老岭，上东坡有望仙岭。东坡有集神洞。西坡有德真洞、还元洞、白龙洞。西北有金龙洞，洞外有寺。《水经注》云：恒山下有庙，魏改上下二庙。《旧唐书》载：张果（八仙之一）者，不知何许人也，在恒山修道，武则天遣使召之，果佯死不赴，后复见之往来于恒山之中。唐开元二十一年（733）恒州刺史韦济以闻状，又遣中书舍人徐峤赍玺书邀迎之，张果随峤至东都洛阳，后恳辞归山，赐“银青光禄大夫”，号通玄先生，仍回恒山修道。

金大定九年（1169）恒山建渊静观，据《庙碑》载：有恒山宫观提点道人10多人。元英宗泰定年间，孙道微、赵道祥、彭正中曾任恒山北岳庙主持提点。

据清《恒山志》载：唐中宗嗣圣二年（684）三月十五日，武后遣使赴恒山神会，明清时期，唐县城每年农历三月十五日赶神集（买卖文房四宝及书籍）即源于此，明成化四年（1468）修恒山北岳庙。

古恒山亦是佛教名山。佛教称古恒山为青峰埵。据《魏书·释老志》载：东晋咸康元年（335），东晋时期十大名僧之一的释道安，率弟子500多人，到恒山建塔、修寺，传经讲法。道安聪明过人，日诵讲佛经万余言，探求佛经的宗旨。各地慕名来恒山听道安讲经者众多。后一代佛教宗师慧远及其弟慧持，即于恒山依道安受戒出家，形成了以释道安为首的佛教僧团。当时由于少数民族在河北战乱不断，加之灾害频仍，道安师徒元法平安行佛事，于东晋隆和元年（362），率数百人僧团去了河南省王屋女林山（今河南省济源县境内）。

青虚山景区

青虚山海拔1043米，位于唐县城西北35公里的齐家佐乡。俗称“仙山”。据《唐县志》载，取“四时之气清而煦，界入虚无，超然物外”而得名。又道家取“清净无为”之意而名青虚山。据传东晋葛洪曾修道于此，又名葛洪山。山势自西北向东南倾斜。南部坡度较缓，北部山峰林立，故有“唐县大茂山最高、青虚山最险”之说。山体多由石灰岩构成，久经风雨剥蚀，形成了如青笋、似狼牙，像箭簇，直插云天的奇峰峻岭。在阳光照耀下，烟腾雾罩，紫气飘渺，并形成许多天然溶洞。游人到此如入迷宫，更为仙山增添了神秘色彩。据清代陈效元《葛山指掌记》曰：“吾邑青虚山乃北岳之左臂。”以峰名者有四：曰紫云、白云、碧云、天柱。以岩名者有三：曰玉仙、滴玉、柏岩。以台名者有三：曰凤凰、天风、冷空。以洞名者有九：曰偃月、三仙、盘古、丹灶、桃花、朝阳、重阳、莲花、三青。以园名者有二：曰桃园、苹果园。以寨名者有二：曰凤凰、饮虎。以潮名者有二：曰北龙门、西龙门。以谷名者为有二：曰前暖、后暖。以崖名者有二：曰歪头、舍身。青虚山万峰耸翠，如镞如叉，霁暝不时，烟霞无定，而有“青虚耸翠”之称，为唐县古八景之一。另外还有观亭寨、仙弈石、饮虎池、皮厢沟等自然景观。

在山上绝壁处有多处摩崖石刻，上紫云峰途中有明知县孙希夔所书“登高远望”、“渐进佳境”、“蓬莱真境”石刻。在“耕云坞”有道士所书“耕云”等石刻。

晋代，葛洪因功被封为散骑常侍。他认为一入世途，就会变成慕权位、肥身家的世俗之吏，有悖于个人理想，因此讨个县令，上任后也不理事，到罗浮山炼丹修道。后来偕夫人鲍姑来到唐县青虚山继续炼丹修道，留下了洗心双井、仙人炕、鲍姑晒艾台等遗址。

青虚山道教的兴起，据流传下来的明代《善经·壹卷》唱词推论，应该始于唐初。如唱词中写道：惊朝廷，感唐王，全身智慧。忙出令，传圣旨，晓喻众人。劝修造，神仙山，铜室宝殿。各官员，众宰臣，谁敢不从。大计定，限三年，敬德栋造。二堂庙，修东西，北岳圣母。十五殿，计古修，左右安中。西边厢，七十四，鉴察善恶。油蜡灯，失了火，烧殿无存。

据《重显子返真碑》载：约于蒙古太祖十三年（1218），丘处机弟子陈道义，道号重显子，带领弟子韩志邈、邵志忠、贾志方等人，来到青虚山传道修行。利用政府的支持，并借用葛洪的声望，修建了葛公殿，雕塑了葛公、鲍姑、黄野人石像，修整了葛公炼丹遗址，刻制了葛公生平碑。广招人才，抄录葛公著述。主要抄录了《抱朴子》116卷，《碑诔诗赋》百卷，《移檄章表》30卷，《金匮药方》百卷，《肘后备急方》4卷等。在青虚山建藏经楼妥为保管，并为百姓治病。还建了奶奶庙、碧霞宫等一批庙宇30多处。约于元至元二十九年（1292）陈道义尸解，葬于青虚山西岩之阿。元世宗赠号“洞虚真人”。

青虚山道教到明清时所建庙宇72座。白云峰有北岳庙、地藏庵。紫云峰有三霄圣母殿、碧霞宫、灵官庙。碧云峰有老君庙、三清宫、偃月洞、真武殿。天柱峰有白草寺。上青虚有玉皇阁，东有老母庙，西有三清殿、全神庙、眼光奶奶庙、姻缘庙。下青虚有葛公殿、大仙庙、白衣庵、月老祠、龙王庙、行宫庙。西平地设三教坟。偃月洞为唐代偃月子修道处。舍身崖是一农妇为婆母因病许愿，病愈舍身跳崖处。每年农历三月十五至二十五为庙期，届时每日都有来自周边府、州、县的香客来此烧香还愿。清朝时相传有一年庙会期间，康熙帝听说青虚山全真道造反，赶快骑毛驴赶到这里私访，到青虚山一看是在过庙会，不禁游兴大发，在庙会游玩几天，尽兴而归。据清光绪《唐县志》载，清帝乾隆曾两次巡幸五台路过唐县，两次令工部随班到青虚山画青虚山山形图御览。第二次还御笔亲书“冷空台”、“紫云峰”、“凤凰石”三方篆书石匾送到青虚山，镶嵌山头，至今保存完好。

20世纪80年代以来，逐渐恢复重建了青虚山庙门、奶奶庙、圣母殿、葛公殿、观音阁、药王庙等一批古建筑，仍按每年农历三月十五至二十五为庙会期，唐县道教协会设在这里，管理庙会事宜。唐县旅游局将青虚山与其后沟西胜沟连为一体，开发为青虚山景区。

西胜沟风景如画，原名龙潭沟、龙门湖、俗称西沟。1942年抗日军民于此反“扫荡“获胜，唐县女县长陈舜玉倡议改名西胜沟。沟中两山对峙，壁立千仞，水出其中，长4.5公里，入沟先见斩龙剑，自来碑，绿荫深处是龙泉山庄。再往前走是条千米长的峡谷，两侧山似刀削，峭壁挂满石花、石笋、钟乳。石沟中有两处龙潭，瀑布从十几米高的石壁直泻而下。后有一亩石，石上有仙女浴盆，石畔沟壑谷深，泉水轻流，为游人休息处。沟东有巨形钟乳石——金钟。再往前行疑无路。突见一线天，山体裂开一道缝，穿行而过。狮子头、宝塔、绣球、姐妹峰，又是一番景色。密林深处无梁殿，为明万历时建。建筑结构奇特，整体建筑不用任何金石和木材，而完全用青砖建成。其结构似北京天坛。另有北檀峪、无形山、茅庐庵、砖塔、古山寨等景观。再往东北则是顺平县行唐沟，另有一番美景。

灵源山与唐尧文化园

灵源山位于唐县县城东北6公里的高昌镇。原名黑龙山，因尧母庆都曾居，又得名庆都山。东汉章帝时封尧母为“灵台大母”，又因尧母庆都死后，虽葬于今望都旧城处，但其灵魂仍在庆都山，故又名灵源山。灵源山，山溪环绕，汇入放水河，三面群山环绕，东临平原。山上有古井，望月可照井中称“灵源晓月”，为唐县古八景之一。半山腰有寺名寿圣寺，建于唐高宗上元二年（675）。殿基尚存，还有武后供养的巨型佛经碑五通。山下有千亩果园和林木。山巅有唐尧石雕巨像，供游人瞻仰。山右有碑廊，立有古今碑碣几十通。山下有庆都湖，可供游人香客垂钓划船。山下建有“庆都山庄”可供游人食宿。

金朝大长公主随章帝祀恒山庙，途经此地曾游灵源山并作《调寄·蓦山溪》词二首，其一云：“楚峰远眺，山岚凝芳树。禾黍正离离。立西风，云烟向暮。青松瑟瑟，风送短笛声。寒溪畔，翠微间，依约人间住。灵源待月，襟袖凉微度。把酒问青天，广寒宫知何处。中元吟赏好，预作中秋归兴逸。欲乘鸾，竟得神仙趣。”明朝礼部尚书傅珪游灵源山，留诗一首：“看到西山东尽头，柏林又见佛宫幽。轩窗云护常含雨。枕簟生凉易得秋。几日吟哦无好句，平生魂梦此清游。老僧正理参禅事，闻道云云乐不休。”

灵源山北有尧山（尧的出生地），西有尧受封唐侯的封山。唐县唐尧文化研究会于此山建唐尧文化园，主体设在山顶东半部，占地约20万平方米。景点突出尧文化，拟建陆泽湖、尧母洞、尧都、尧像（已建起）、观象台、图腾柱、制陶、制衣、酒作坊、洞穴宾馆，碑林、群雕、认祖堂等设施。使游人在生态观光、绿色健身、休闲养生中，尽享古文化熏陶。

大石峪景区

位于唐县县城西北80公里的大石峪村，景区除道路外，均为自然景观，总面积约18平方公里，主要由潭瀑峪、寨石峪、双瀑峪三条山沟组成。景区内温泉、潭瀑、奇石、林木组成奇特的自然景观。峰、石、水寨造型奇特，充分凸显出大自然的鬼斧神功。大石峪附近还是倒马关上城遗址上关顶，此遗址处尚有杨业父子忠烈庙、六郎碑、马圈山等遗址。还有相传为唐代樊梨花所建的樊家寨遗址。