定州—典故成语

定州不仅以悠久的历史、众多的文物古迹著称于世，而且还有很多烩炙人口的成语典故、民间传说。这些成语典故的成因，有些出自定州历史故事；有些出自定州名人诗句；还有些因涉及此地的某些情况。寓意深刻，表现力很强，千百年来广为流传。

中山狼：明朝马中锡著寓言小说《中山狼传》，记述战国时期赵简子在中山（今定州）打猎，追逐一狼，狼中箭而求救于东郭先生，东郭先生救之，狼不但不感激救命之恩，反而加害于东郭先生。小说揭示对狼一样的恶人不能讲仁慈的道理。后世常以“中山狼”比喻忘恩负义的人。

千日酒：传说春秋时中山国有一个名叫狄希的酿酒能手，他酿出的“千日醉”，只要吃上一杯，便可以使人沉醉一千日。其友刘玄石喝了一杯，果然酩酊大醉。家里人以为他醉死了，就把他安葬了。过了一千日，狄希赶到刘玄石家，把刘玄石从坟里挖出来。刘玄石睁开惺忪的睡眼，打了个哈欠说：“好酒！真是醉人的好酒！”这件事传出去后，民间便有了“玄石饮酒，一醉千日”的俗语。后来，“千日酒”这一典故用来形容美酒浓郁，饮了能使人久醉不醒，多数寓有因饮酒而忘掉世上一切俗事的意思。

中山猫：据《郁离子·拘橼篇》载：赵国有一户人家被老鼠害苦了，便从中山国讨取捕鼠的猫，中山人给了他一只。那只猫很会捕老鼠，也喜欢捉鸡。一个多月后，他家的老鼠被捉尽了，但他家养的鸡也被吃光了。他儿子认为那只猫是个祸害，就问他父亲：“为什么不赶跑它呢？”他父亲说：“这件事不是你能理解的。我们的祸患在于有老鼠，不在于没有鸡。有了老鼠，便偷吃我家的粮食，咬烂我家的衣服，钻穿我家的墙壁，啃坏我家的家具。这样，我们就要挨饿受冻，比没有鸡不是更有害吗？仅仅没有鸡，我们最多不吃鸡罢了，离开挨饿受冻还远得很呢，为什么要赶走那只猫呢？”这个典故说明：做事、用人要权衡利害大小；做事不要怕付出代价，因噎废食；用人不要责备求全，以瑕掩瑜。

老石机杼：石曜，北齐时安喜（今定州）人，因通晓儒学被任命为官。他居官清廉，生活俭朴，深得百姓拥戴。武平年间，他任黎阳郡太守，正值斛律武都出任兖州刺史。武都是一个极端贪婪暴虐的人，所到之处都横征暴敛，索取大量丝绢礼品，榨取民脂民膏。到了黎阳之时，就有意让随从人员向石曜及其辖区内官吏透露索贿的意思。于是，石曜就拿了一匹缣，对武都说：“这是我老石自家织成的，暂且奉赠给大人，还望笑纳。除此之外，其它一切都属于黎民的东西，我丝毫不敢敛取。”武都素常也深知石曜为人清廉，笑了笑也未加责备。后来，人们便习惯以“老石机杼”这一典故，用来赞颂那些两袖清风、清正廉洁的好官。

平地倒马与谷贱伤农：五代时，后唐明宗召集朝中大臣议事。他问端明殿大学士冯道：“泰丰之年何为?”冯道说：“我从前在先皇幕府做事时，有一次到中山(今定州)之地出差，一路山道险峻，唯恐倒马，缰绳执得很紧，行路格外小心，幸而没有出事。结果走出山地，进入中山平川腹地，索性让马放劲驰骋，自己却不留意，突然跌下马来，差点丢了性命。治天下也是这样，农家遇上灾年要饿死，碰上丰年又苦于谷贱，所以无论灾年丰年百姓都是受害。应从民生计议，图匮于丰，居安思危，有备无患。”明宗积极采纳，在其当政几年中革除弊政，使百姓休养生息，国家相对得以稳定和富强。所以中山平地倒马的故事和谷贱伤农这一成语，便成了千古流传的警世忠告。

众喣漂山，聚蚊成雷：汉中山靖王刘胜进京朝见汉武帝刘彻，在宴会时刘胜听见奏乐后而流泪，武帝惊问其故，刘胜趁机诉说在中山为王的困难时有“众喣漂山，聚蚊成雷”的话，比喻众人吹气可以使山漂动，谗言多了，能产生很大影响。

枕戈待旦，闻鸡起舞：西晋时中山魏昌(今定州邢邑镇)人刘琨与祖逖同为司州（今河南洛阳一带）主簿时，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣而起舞，相互勉励振作，立志报国。刘琨在给朋友的信中说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏”。从此，有了“枕戈待旦”、“闻鸡起舞”的千古佳话。

饮槌亦醉：唐博陵（今定州）人崔令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：‘但多与我钱，吃槌子亦醉，不烦酒也。’今称鬻妻者为‘五奴’，自苏始。”其后人们便以此怒斥那些无耻的贪财小人。

苟延残喘：苟延，勉强延续；残喘，临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。语出自明马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”

地名掌故

孔子子远讲学：相传，孔子率弟子周游列国，途经今定州子远村这个地方，在这里讲学。接连几天，求学的人络绎不绝。孔子和他的弟子走后，仍有一些人专程赶来，村里人只好挂上一个牌子，上面写道：“孔夫子远去矣！”此后每年一到这个时候，乡贤儒士们便来集会纪念，感到非常荣幸，并将村名叫作“子远”。

息冢：相传，战国时齐湣王见韩丰的妻子长得漂亮，要选她入宫。韩妻被逼无奈，提出条件，要求在宫内修起一座高七丈二尺的法台，准其每天在上为自己的丈夫韩丰祝福，否则，宁死不从。齐王应允，便在都城临淄王宫内筑法台一座，韩妻在法台上祝福一遍后，就跳台自尽了。齐王发觉上当，大怒说：“我让你夫妇死活不能在一起。”为此把韩妻远埋在这里，原称媳冢，后来村名演变成息冢。

刘秀走国与鸡鸣台：西汉后期，刘秀到河北镇抚诸州郡，发生了王郎追杀刘秀的历史事件，或称“刘秀走国”。隋朝郎蔚之《隋诸道图经》记载：光武自蓟州南行，途中宿于卢奴东南25里之处，因地势低下，遂筑台居之，鸡鸣而去，村由此得名。

陵南、陵北：明月店镇境内有一高大土阜，人称五黑坟。传说西汉末年，刘秀被王郎追杀，逃到该地，求救于一个正在田间耕耘的名叫郝五黑的农夫。农夫将刘秀埋在墒沟里隐藏。刘秀登基之后，差人携厚礼专程拜访，不料郝五黑已经去世。为报答救命之恩，刘秀为其重新厚葬，修建陵墓，俗称五黑坟。后来，人们在附近建村，以此取名陵南、陵北，沿用至今。

七级与四内堡：东汉末，黄巾起义军曾在中山活动，当地贫苦百姓纷纷响应。现在的大定村、西城村等曾为黄巾军的营地。光和六年（184），张角病死，官军剖棺戮尸，传首京师。黄巾军被镇压后，当地贫苦百姓将张角尸体偷运到此地进行安葬，并按照当地民间习俗进行祭祀。今定州的七级村现有张角墓一座，为市级文物保护单位。其埋葬地村名称作七祭，后为避官方查究改称七级。现在定州的北内堡、东内堡和深泽县的西内堡、南内堡（今为留村），均是以此为方位命名的地。

苏泉：定州城北黑龙泉附近有个村，北宋以前叫南定村，是水草丛生的一片沼泽，百姓生活十分贫困。北宋元祐八年（1093），苏东坡出知定州，利用黑龙泉的泉水教这里的百姓种稻。后来当地人们为了纪念他，便把黑龙泉边的南定村改名为苏泉。