易县民间文艺

易县的民间文艺门类众多，有高跷、大头、太平车、音乐、南乐、十番、旱船、秧歌、舞狮、龙灯、武术等40多种舞蹈音乐花会形式，有昆曲、河北梆子、京剧、评剧、哈哈腔等20多种戏剧形式。

西陵摆字龙灯

清西陵摆字龙灯以西陵镇忠义村为最佳，因龙体内置灯，并可用龙体摆出字形而得名，又因为龙体分节而有“节龙”或“断龙”的别名。据传说，清西陵摆字龙灯是清乾隆年间成立泰陵（雍正皇帝的陵墓）衙门时，由承德离宫带来的，当时是整龙，为纪念雍正皇帝在位13年而断成13节。光绪年间由泰陵衙门转到泰妃陵（雍正的妃子陵）衙门（即今之忠义村）。清西陵摆字龙灯由13节龙身和1个领龙绣球组成，每节龙身由细绳和竹环相连，身断形不断，与传统舞龙有明显区别，并依靠变化队形，组成4个字的吉祥祝福词组，营造出喜庆和谐的氛围。从清朝乾隆年间到民国初年，清西陵摆字龙灯是西陵守陵衙门之间拜年时的花会表演。一般于每年农历腊月初八起会，从守陵人员中挑选身强力壮、反应灵敏的青年男子为舞者，由老一代传授队形、字谱和必要的基本功，正月初四正式出会。在清朝时，首先给泰妃衙门的官员拜年，然后由官员率领到泰陵衙门拜年。拜年时先摆出“正大光明”、“立（利）见大人”，接着摆其他恭维长官的字样。然后再到各陵衙门拜年。民国初年仍沿此习，直到20世纪20年代末，守陵机构瓦解，守陵人员转为农民，摆字龙灯才真正传入民间，成为表达农民意愿的一种民间舞蹈。2008年6月，摆字龙灯列入首批国家级非物质文化遗产保护项目扩展名录。

十番会

在易县的东韩村和后部两村，有一种具有浓郁地方特色的民间花会，名叫十番会，是以合奏演出为主的音乐类花会，以演奏人员众多、场面宏大而闻名。十番会又有武十番、文十番之分，武十番以打击乐器和吹奏乐器为主，演出时锣鼓喧天，所以人们称之为“吵子会”；文十番以丝竹乐器为主，演奏起来温文尔雅，流行于易县，而以东韩村和后部最具代表性。2008年6月，以“东韩村拾幡古乐”的名称列入第一批国家非物质文化遗产保护项目扩展名录。

东韩村和后部及十番会与清西陵的营建有关。原先东韩村并不大，村名叫韩村，建雍正帝泰陵时，在此建了驿站，不少满族人和汉军旗人，迁到这里居住，人口迅速增加，分为东、西、南、北四韩村。后部村是因建泰陵时，在这儿建有营房，住着直属各地为建西陵当差的官吏和民夫差役，有不少人在此落了户，起初叫泰陵礼部，后来改名后部营房，到辛亥革命后改名后部。东韩村人顾勋（字善堂），在清宫里是一名乐师，年老回家后传于本村，后由本村鞠某以文十番教授后部村的工、礼二部营房差官，充当清西陵内务府奏乐祭祀皇陵的承差，之后传入民间，至少在清道光年间（1821~1850）就已流传到易县民间。文十番演出人最多时有108人，不仅有各色能演奏文、武场的乐器，还有其他乐队所不具备的仪仗队，队前各色旗帜飘舞，有两面门旗、两面引路旗、两面龙旗、两面凤旗、两面飞虎旗、两面清道旗、四面杆枪旗，还外带十面幡旗。因有十面幡旗，又称作十幡会。除了旗帜，还有开道锣、三眼铳、提炉、宫灯、八角灯等各种执事不下四五十位。

十番会的乐器种类更是繁多，文堂乐器有笙、管、笛、云锣、轧筝（俗称压琴）、四胡、弹簧（似京二胡）、二胡、提琴（似板胡）、弹拨乐器有扬琴（俗称打琴）、琵琶、月琴、八角琴、三弦、火不思（胡拨）等。武堂有点鼓、朴钹、哑喧、镲各子、星（撞钟）、小铴锣、板等。

十番会演奏的音乐叫做十番乐，曲目种类极多，现在仍流传的有60多种，多是套曲，有名的如\[莲出水\]、\[松花香\]、\[雪梅花\]、\[上孤坟\]、\[一江风\]、\[灯月交辉\]、\[采猎\]等。这些曲目演奏起来典雅、优美、舒缓、韵味十足，有江南丝竹乐的风格。

东韩村和后部的十番会有所区别，以东韩村为代表的突出宫廷音乐，以后部为代表的突出民间音乐。这两大系统的曲目、音乐风格、乐器的配置大同小异。

十番会演奏时，乐师们头戴红帽，身穿绛紫色箭袖长袍，腰束博带，足登粉色官靴。仪仗队门旗金绣黄龙，十杠花幡也都是五彩丝绫所制，显得雍容华贵。每年易县洪崖山后土庙会，十番会都要去演奏娱神，演奏的盛况居各种民间花会之首。十番会主要的演出场合是庆贺节日民俗活动和庙会，而且独立演奏，不与其他乐种同场演出。一般也不去给民间的红白喜事演出，只有会员去世时，才举行祭奠式的演奏，以寄托哀思。