第六章 刻在记忆中的遗产 天下第一药市

“山川凝浩气，物华启人文”。保定这块沃土，优越的地理位置，繁盛的经济活动，充满灵性的山水和历史厚重的人文环境，孕育繁衍了无数瑰宝；有形态的物质文化感动鼓舞着人们，各种以非物质形态存在的文化遗产，同样给人们留下蚀骨铭心的记忆。

天下第一药市

安国药市被人们称为“天下第一药市”，中药业历经千年久盛不衰。究其源，当溯自安国药王庙之建。药王庙坐落于安国城南，庙中祭祀的药王邳彤，字伟君，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一。他精通医理，官至太常、少府、左曹侍中，是当时济世爱民的清官，被称为“药王”，死后葬于安国南关，当地群众为纪念他遂建药王庙。

北宋时药王庙拓址新建，建中靖国元年（1101年）徽宗赵佶加封庙神为“灵贶侯”，后又改封为公。南宋咸淳六年（1270年）度宗赵禥追封为“明灵昭惠显祐王”。随着帝王对邳彤的不断封赐，药王影响越来越大。一般民众有病求助于药王，善男信女常来进香；业药者乘机售药，形成农历四月二十八的药材庙会，并逐渐形成以药业为中心的物资交流会。清代中期逐渐形成全国各地药商组成的“十三帮”及“五大会”，同时建立了招待客商、管理市场的“安客堂”。安国成为中国北方最大的药材交流中心和药材集散地。自明清至民国，庙会由“十三帮”轮流操办，每届庙会，整座县城药香弥漫。民间遂产生“药不经祁州不生香，药不经祁州是草不是药”的说法。安国成为“大江南北发兑药材之总汇”，是“南货换北货，东西大交流”的中药材、中成药集散地，被誉为“华夏药都”。

庙会促进了药材交易，而药材交易又带动了药材加工和种植的发展。精湛的药材加工工艺和科学的炮制方法，是安国药业长盛不衰的基本保证。清朝中期，安国药市上专门切片的片子棚和经营饮片的熟药铺到处可见，而且饮片加工技术较高，质量较好。数百年间，安国药工积累了丰富经验，掌握了较高的技术，形成了独特的技艺，刀法为全国之冠，百刀槟榔、蝉翼清夏、云片鹿茸、镑制犀角，被誉为“祁州四绝”。明万历年间，安国中成药制造已具规模，中成药剂型有丸、散、膏、丹、胶、酒、露、酊等十几种，品种500多个。

明朝初年，随着安国药材集散地的形成，药材种籽和栽培技术也得到交流，给安国药材种植创造了有利条件。加上安国土壤、气候条件较好，且种植药材经济效益颇佳。因此，药材种植不断得到发展。据《祁州乡土志》载，明朝时期品种28个，清乾隆年间48种，到民国时达70余种，品种地道优良，被药界冠以“祁”字，“皆堪远贩”，畅销海内外。

20世纪80年代以来，沐浴着改革开放的春风，安国药业经济发展掀开了新的一页。被誉为“华夏珍药荟萃之区，举步走遍九州之地”的东方药城，是全国最大的中药材专业市场。东方药城以现代化的管理手段、宽松有序的交易环境、便捷的信息传送功能吸引着海内外客商纷至沓来。安国药材年产量占河北省65%，是全省乃至全国的中药材种植基地。