第五章 奇瑰的国宝 经典碑刻造像

千年纪念碑——北齐义慈惠石柱

义慈惠石柱，因建于北齐，又称北齐石柱，位于定兴县城西10公里的石柱村西北一高台上，北距易水河250米。高台上原建有沙丘寺，现仅存石碑两通。石柱雕刻带有南北朝风格，是不可多见的历史佳作。

北魏孝昌末年(525—527年)，朝政腐败，阶级矛盾、民族矛盾日益激化，最终爆发了杜洛周、葛荣等农民起义。石刻3400字“颂文”记载的内容是北魏孝明皇帝亲征镇压起义军，虽是站在统治阶级立场上所写的，但却反映了当时农民起义的历史背景。当时定兴一带是起义军和官兵交锋之地。起义军战败后，尸横遍野，当地民众将义军残骨收敛，尸体合葬，并建立纪念物，初为木质，后北齐官府在大宁二年（562年），易木质为石质，刻了“颂文”，取名标异乡义慈惠石柱。

石柱设计精美，雕刻细腻，造型奇特，全柱分基础、柱身与石屋三部分，通高6.65米。基础是一块大石，基石上有覆莲座柱础。莲座包括方台、枭线、覆莲三部分，柱身高4.5米，用两段短浅棕色石灰石垒接而成。柱身为一不等边八角形，自下而上逐渐收小，每高1米，收约2.5厘米。柱的上部，约于通高的四分之一处，东南、西南两隅角为了镌刻题字而未削边棱，形成平面，“颂文”和题名等刻在柱身的各面。

石屋建在柱顶之上，为一面宽三间，进深两间，单檐四阿顶小屋。石屋刻出屋顶、檐椽、角梁、斗、阑额、柱子，前后当心间刻火焰龛门、佛像，两次间刻出方窗，恰如一座完整的三间殿宇的模型。石屋下面一块长方形石板，作为屋的基础，也是柱身的盖板。在盖板的底面，刻莲瓣、圆环、古钱及花果等纹饰，使人从下面望上去，不致单调乏味。佛像的脸型、背光均为南北朝雕刻风格。石屋柱子卷煞收分以及其他手法，为研究南北朝时期古建筑形制特色提供了极其可贵的实物例证。

唐龙兴观道德经幢

又名唐玄宗注道德经幢，龙兴观建于唐景龙二年（708年）。据《天下舆地碑记》载，易县道德经幢于唐开元二十六年（738年）立在易县城西开元观（现其地望已不可考），后迁至城内西南隅的龙兴观今址。

唐代统治者尊老子李耳为其始祖，以此来神化李姓皇族。玄宗于开元二十一年（733年）亲注老子《道德经》，颁之全国，下诏要求“士庶家藏一本，劝令习读，使知指要”。并命各州县镌刻道德经幢，供人们颂读。开元二十六年初在今易县奉敕竖立了石刻道德经幢。

道德经幢为八角柱体，幢高6米，分幢座、幢身、幢顶三部分。除幢顶为青石屋顶，其余皆为汉白玉石。幢座为一仰莲石雕，座下的方形平台为后世补砌。幢身由上下两块汉白玉雕刻而成，通高4.29米，直径90厘米，平面为八角柱体，每面宽40到42厘米不等。幢身书有“太上玄元皇帝道德经”的字样，各面镌刻老子《道德经》5000言，字体工整秀丽，刚劲飘逸，笔法流畅，是唐代书法的佳作。但遍寻幢身，未发现书者姓名。据经幢上翁方纲“苏灵芝书道德经，不著名氏，故著录家皆未之及……”的题记，索读对比苏灵芝书易县的《大唐易州铁像碑》《梦真容碑》和现存保定莲池的《易州刺史田仁琬德政碑》的字体书写风格，认为此碑应出自苏灵芝手笔。