第五章 奇瑰的国宝 建筑瑰宝

书写半部清史的直隶总督署

中国古代民间称官署为“衙门”。至今，国内还有级别不等的官衙遗存，如始建于元代的河南内乡县衙、山西霍州府衙、保定的清代直隶省衙、明清北京故宫等古代县、府、省乃至具有皇权象征的这四类代表性建筑。

保定老城区裕华中路北侧的清代直隶总督署，总占地面积3万平方米，被认为是国内唯一保存完好的总督衙署建筑群。该署的前身可追溯至元代顺天路总管府宣化堂。宣化堂修建于元世祖至元七年（1270年），由顺天路总管府治中周孟勘主持修建，并请容城名士刘因为之撰写了《宣化堂记》，文中说周“尝于时丰政暇之际，新其府之公堂，谓是堂者一道听政之所也，上之化由是而宣，乃大书其匾曰宣化”，将堂名由来、基址与堂的渊源关系记述了下来。

明朝建立后，保定知府骆佥对以宣化堂为主体建筑的衙署进行了扩建，作为府署。明成祖朱棣定都北京后，将大宁都指挥使司移驻保定，保定府署又成为大宁都司署的二堂院。

清康熙八年（1669年），直隶巡抚自正定移驻保定后，保定城西北的原参将署改为巡抚衙署，大宁都司署则改作参将署。雍正二年（1724年），直隶巡抚李维钧升任驻保定的首位直隶总督，在参将署（宣化堂）原基址上开始建总督衙署，至雍正八年（1730年）正式完工。内部建筑是承继传统建筑的风水堪舆和规制的要求建设中、东、西三路，形制为布瓦顶的小式硬山结构，青砖素瓦，灰砌磨砖，不求奢华但很坚固实用。直隶总督署署理直隶总督唐执玉在总督署落成之后，曾立《新建保定总督公署碑记》，记述新署的规制。中路由大门、仪门、戒石坊、大堂、二堂、三堂、四堂主体建筑构成，贯穿在南北中轴线上，总督署的大堂不像州县衙的大堂是用来审案的，是个举行仪式的场所，凡有重大的政务活动，隆重的庆典活动，就在这里举行。大堂之后是二堂，二堂门前有曾国藩任直隶总督时写下的一幅楹联：“随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。”这是对同僚及下属的规劝，要他们救拔百姓于水火之中。

二堂又称“退思堂”“思补堂”，有深思熟虑、弥补不足之意，是总督会见外地官员及僚属，举行一般礼仪活动的地方，二堂的建筑布局为一明两暗，东间是议事厅，是总督和幕僚们议事的地方；西间为启事厅，是幕僚书吏为总督整理案卷提供咨询的地方，也是幕僚处理一般公务和书写文书的地方。三堂又称官邸，是主官日常处理公务和休息的地方，四堂又叫上房，是主官的内宅，住有家眷，外人不得随意入内。在大堂院两侧有六科房，对应朝廷的六部，按文东武西，东侧为吏、户、礼三房，西边为兵、刑、工三房。

直隶总督署还有对称的东、西两路建筑，大门前还有东、西班房、照壁、辕门、旗杆等。中路周围有廊庑与左右耳房、厢房相通，花厅、幕府院等作为辅助建筑分列东西两路。大门坐北朝南，门前的左右两侧是东班房和西班房，往南是辕门、照壁和旗杆。院内中路两旁那一颗颗挺拔茂盛的柏树，有的有400多年树龄，每遇冬季，都有成群的猫头鹰飞到树杈上与柏树结缘。

直隶总督在保定共存在了187年，共有74人当过99任次直隶总督，如唐执玉、李卫、方观承、琦善、曾国藩、李鸿章、荣禄、袁世凯等清代名臣都曾坐镇于此地，这些皇臣官宦的“千秋功罪”，如“半部清史”。

世界文化遗产清西陵

清西陵为清朝帝王北陵、东陵和西陵三座陵墓群之一，位于易县县城西15公里的永宁山下。陵区东起梁格庄，西至紫荆关，南至大雁桥，北至奇峰岭，周界约100公里，面积达800余平方公里。距北京120公里。这里自然风光秀美，北依层峦叠嶂的永宁山，南傍蜿蜒东流的易水河，绿草萋萋，松柏参天。与古桥、古牌坊、碑楼、朝房、隆恩殿、明楼、宝顶等古建筑融为一体，构成了一幅庄严神圣、静谧肃穆的皇陵园林景象。

清西陵自雍正八年（1730年）始建泰陵，历经186年，至1915年光绪的崇陵建成，共建有帝陵4座，后陵3座，王公、公主、妃嫔园寝7座，埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4个皇帝，9个皇后，57个妃嫔及王公、公主等共80人。末代皇帝溥仪于1967年去世，1995年从八宝山迁葬到清西陵的华龙皇家陵园。

雍正皇帝的陵址开始选在遵化县九凤朝阳山，但雍正帝认为“规模虽大而形局未全，穴中之土，又带砂石，实不可用”，遂废掉，命怡亲王允祥和两江总督高其倬为其另选“万年吉地”，最后认为易县太宁山下(太平峪)是“乾坤聚秀之区，阴阳会合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备……山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤”。雍正泰陵遂建于此地。后来，乾隆帝降旨：“嗣后，吉地各依昭穆次序，在东、西陵界内分建。”自此，清各代皇帝便间隔葬于遵化和易县，遂形成东、西两处陵墓，以其方位称易县陵区为西陵。

西陵建筑面积达5万多平方米，宫殿1000余间，石制建筑和雕刻100余座，构成规模宏大、富丽堂皇的皇陵建筑群。众多建筑均有彩画与雕刻，陵区宫殿多施旋子彩画，庙宇牌坊多施和玺彩画，行宫、住宅多施苏式彩画，在陵区雕刻中，为数最多的是龙凤。整座建筑群反映出中国古代建筑艺术杰出水平和民族风格传统。

泰陵埋葬着雍正及他的皇后孝敬、皇贵妃敦肃。位于永宁山（由太宁山更名）主峰下，主体建筑规模宏大，体系完整。西陵以泰陵为中心，其余各陵分布在它的东西两侧，规制与清东陵基本相同。走过一座联拱式五孔桥，进入陵区，前有3座五间六柱十一楼式的石牌坊和一条宽10余米、长5华里的神道贯穿陵区。依次建造石牌坊、大红门、具服殿、圣德神功碑楼、七孔石拱桥、石像生、隆恩门、隆恩殿、方城明楼和宝顶等建筑和石雕。隆恩殿面阔五间，进深三间，重檐歇山黄瓦顶，木结构卯榫对接。明柱沥粉贴金包裹，殿顶有旋子彩画，梁枋装饰金线点金，枋心彩画“江山一统”和“普照乾坤”。

昌陵是嘉庆皇帝和孝淑睿皇后的陵寝，位于泰陵以西，以一条神道与泰陵相接，是西陵中唯一有神道与主陵相接的陵墓。嘉庆皇帝即位后，就在泰陵之西选定了陵址，当年开始兴建，到嘉庆八年（1803年)完工。工程结束后，定名为“昌陵”。昌陵的建筑形式与布局和泰陵基本一致。隆恩殿大柱包金饰云龙，金碧辉煌，地面用贵重的花斑石墁地，黄色的方石板上，带有紫色花纹，光滑耀眼，好像满堂宝石。昌陵有清朝建立的最后一座圣德神功碑亭。

慕陵为道光皇帝的陵墓，位于泰陵西5公里处的龙泉峪。有孝穆、孝慎、孝全皇后合葬。建于道光十二年至十六年（1832—1836年），建造风格与其他帝陵不同，精细、淡雅、技法高超。楠木雕龙最具特色。楠木烫蜡后的褐色，灰黄交融的墙垣，黄、绿、蓝三色相合的配殿雀替，组合成形富于变化。特别是隆恩殿内刻着数以千计的云龙和蟠龙，龙头采用透雕，龙身、云纹高浅浮雕并用，伸向空中，鼓腮吐口，达到“龙口喷香”的效果。

崇陵是光绪皇帝的陵墓，也是中国最后一座帝陵，位于泰陵东5公里的金龙峪，地宫中合葬着光绪皇帝和隆裕皇后。光绪元年（1875年）光绪登基时，清朝面临内忧外患，营造陵寝的工程拖延至光绪三十四年（1908年），光绪皇帝驾崩，第二年才由宣统朝着手操办，1915年竣工。崇陵除继承清代建陵规制，参照咸丰帝定陵、同治帝惠陵的风格外，又吸收了古代建筑技术的某些精华。建有五孔桥、巡房、牌楼门、神厨库、三路三孔桥、朝房、班房、隆恩门、燎炉、配殿、隆恩殿、三座门、石五供、方城、明楼、宝顶、地宫。隆恩殿木料均为珍贵的铜藻、铁藻，质地坚硬。

山城古刹阁院寺

在保定境内遗存的古代建筑中，有将近一半是佛教建筑，其中又以寺院、佛塔和石刻造像为主。列入国宝的有位于保定市区的大慈阁、位于高碑店市新城镇的开善寺大殿、位于定兴县城的慈云阁、位于涞源县城的阁院寺等多处，其中阁院寺保存尤为完整。这座山城内的古寺为涞源十二景之一，史载建于东汉，唐时重修，辽时兴盛，元、明、清多次复修。

阁院寺俗称西大寺，位于涞源县城西北隅。清华大学建筑工程系曾对此寺现存建筑天王殿、文殊殿、藏经楼、西禅房、东西配殿等进行过实测，并认定现存主体建筑文殊殿为辽应历十六年（966年）所建。

该寺占地6900平方米。主殿文殊殿，建于0.75米高的砖台上，平面长方形，面阔三间16米，进深三间15.7米，歇山琉璃瓦顶，土木结构。殿前有宽大的月台，殿内原有骑狮文殊菩萨像。殿内两山壁绘有大型壁画，从局阁院寺文殊殿部显露之处，看出壁画可能通贯墙面，画面色彩淡雅而华丽，笔法遒劲流畅。文殊殿从建筑造型、结构处理及细部做法上，都不失为辽代建筑艺术的典范。

寺内还有辽代经幢一通，明清碑刻三通和辽天庆四年（1114年）所铸铁钟一口，钟高1.4米，口径1.4米，重约2000公斤，铭文上刻有“蔚州飞狐县阁子院”八字。这大钟的钟声“浑浑然有太古之韵”。

中华第一塔——开元寺塔

至今在保定境内还矗立着十多座古代佛塔建筑，建筑年代从唐代直至清代。建筑形制多样，有花塔，有密檐式塔，有覆钵式塔，有楼阁式塔，其中最知名的莫过于被考古学家罗哲文称为“中华第一塔”的定州开元寺塔。

开元寺可追溯到北魏太和十六年(492年)在此兴建的七帝寺。北周武帝灭佛时，七帝寺被毁。隋开皇初年七帝寺恢复。开皇十六年(596年)更名为正解寺。唐开元二十六年(738年)改名开元寺。五代后唐同光二年（924年），定州开元寺就曾派僧人前往西土取经。后来开元寺僧令能又往天竺取经，得舍利子。宋真宗在咸平四年（1001年）诏建塔，“令能董其役，伐材于嘉山”，至和二年（1055年），历55年建成开元寺塔。

开元寺塔是11层楼阁式塔，平面呈八角形，由塔座、塔身、塔刹组成，通高83.7米，是中国现存最高的砖木结构塔。塔基座周长127.65米，占地面积约900平方米。塔的每层有梯级，首层塔身较高，由下而上有层层叠涩的短檐，其塔身各层外壁内均有一周回廊。整个塔身犹如大塔中包着一座小塔，形成塔内藏塔的奇特结构，内设穿越塔心的阶梯，绕回廊盘旋可至塔顶。在2~9层，仅有东、西、南、北四门，10、11层则八面设拱券式门，与当时观敌料哨不无关系。券顶上部饰有桃形的香火烟气，直至顶层檐部，象征佛光普照、香火缭绕的兴盛景象。脊顶有砖砌的八角形须弥座，座上为八瓣形莲花盆，承托仰莲纹铁钵，上置圆形刹座，刹座上置由六节组成的铜质葫芦形宝瓶。

该塔“形体高大，结构复杂，富丽堂皇，比例匀称，是砖仿木建进入成熟时期的代表作”。塔的结构做法及外形各部位的曲线处理的风格特点，展现出宋代较高的建筑艺术水平和文物价值，“确立了它在中国古代建筑史上的重要位置”。开元寺塔常常被有兴致的文人画师点染于绘画或诗歌作品中，在塔体首层的回廊内，至今还有保存较好的宋代壁画。

开元寺塔自建成至清光绪十年（1884年）的800多年间，经历了9次地震。光绪十年的地震对塔身损坏最为严重，东北角被震塌。直至20世纪80年代末，文物主管部门开始投资加固，进行整体保护维修十多年，使该塔屹立于中华古塔建筑艺术之林。

北岳庙与恒山

恒山是中国五岳名山之一的北岳，今日地理学中把太行山系河北阜平、唐县、涞源直到山西浑源一带称为恒山山脉。历史上被称为北岳恒山之巅的这部分又称为大茂山，位于阜平、唐县、涞源交界处，距保定市区120公里。

汉宣帝神爵元年（前61年），宣帝颁诏祭祀“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳灊山于用腄，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳”。“常山”即“恒山”，因避汉文帝刘恒名讳而改称。“上曲阳”是曲阳的旧称。

曲阳北岳庙坐落在曲阳县城西部，始建于北魏宣武帝年间(500—512年)，原名北岳安天元圣帝庙。汉至清顺治十七年(1660年)之前，帝王祀北岳恒山便在其所。唐开元二十三年(735年)北岳庙曾扩建；宋淳化元年（990年）契丹入侵焚庙，次年宋太宗诏旨重修；元代初年辟为道教活动场所。自清顺治十七年(1660年)“移祀北岳于（山西）浑源”后，曲阳北岳庙便逐渐被荒废。该庙南北长542米，东西宽321米，总占地面积为17.4万平方米。其建筑格局呈坐北朝南的“田”字形，采用的是以中轴线为主，两厢对称的传统建筑形式。庙内主体建筑德宁之殿在中轴线北端，往南依次建有飞石殿、三山门、凌霄门、御香亭、朝岳门、牌坊、石桥等。正殿两侧为东、西昭福门。还有碑楼等其它建筑8座，散建在中轴线两厢。

庙内主体建筑德宁之殿，建于蒙元至元七年（1270年），“为中国现存最大的元代木结构建筑”，占地面积20098平方米，通高25米，面阔九间，进月深六间，外带回廊环绕，重檐九脊庑殿式结构，琉璃瓦脊，青瓦铺顶，宫殿式双檐高啄的建筑外观，壮观雄伟。大殿建在石砌的台基之上，殿内柱子梁架为中柱式；殿檐斗拱为一朵、二朵式。殿四周有石栏板望柱，柱头装饰有石雕狮子，共计99只。殿台四角饰有四螭首。德宁之殿内的壁画，“其道教题材的风格承袭了唐代大画家吴道子的画风，是艺术价值极高的壁画珍品”。

北岳庙内现藏有碑刻、石雕、经幢200多通，并有碑廊、碑楼，是河北省最大的古代碑刻群之一。自北魏至民国各时期碑刻俱全。碑刻内容多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文及诗、词、歌、赋。从书法艺术上讲，真、草、隶、篆和行书等书体各异。堪称书法艺术的宝库，是研究各时代政治、经济、文化以及书法艺术演变的珍贵实物资料。

北岳庙内还建有雕刻艺术馆、博物馆，保存古雕刻百余件和青铜器、陶器、定窑瓷器等。其藏品有佛像、人物、动物、经幢等，尤以西汉石虎、北魏石狮、北魏背光千佛像、唐代石灯、唐代石佛、笑和尚、金代经幢最引人注目，造型优美，刀工变化细腻，线条清晰流畅，充分展示了中国北方石雕、陶瓷、铜器不同年代不同风格的历史艺术价值。

紫塞金城——紫荆关

保定境内有中山、燕和明代长城。现存的主要是明代长城，属于内长城的组成部分，建有紫荆、倒马、龙泉等关城，其中紫荆关保存最为完整。紫荆关位于易县县城西北45公里的紫荆岭上，为天下“九塞”之一，素有“畿南第一雄关”之称，又与北京居庸关、唐县倒马关共称“内三关”。紫荆关在秦汉时曾称上谷关，东汉时名五阮关，是蒲阴陉上的关口，汉时为土石夯筑，郦道元《水经注》里称子庄关，宋金时名金陂关，后因山上多紫荆盛开而易名为紫荆关。

明洪武初年，此关城改用石条作基础，以砖砌面封顶，并用石灰碎石灌注。自明成祖迁都北京后，更大兴土木，修城建关，至“控扼西山之险，为燕京上游路，通宣府、大同。山谷崎岖，易于戍守”（《畿辅通志》），使紫荆关形成一座“一夫当关，万夫莫开”的较完备的防御体系。

历史上这座关城有东西南北四门，自“东为万仞山，千岭耸立，悬崖峭壁；城西有犀牛山，蜿蜒向西，与盘石口相接；城北为拒马河，谷宽坡陡，浪高水急；城南是黄土岭，背千山万壑，层峦叠嶂。紫荆关城就建在这依坡傍水、两山相夹的盆地内。四周形成天然屏障，是内长城的重要关隘之一”。紫荆关主城分东西两部分，中间以墙相隔，东城设文武衙门，西城为屯兵之所。关城东、西、南墙外有墙，形成环抱于主城外的3座小城池。阳和门外有黄土岭城。拒马河北岸有小新城，与主城之西城隔河相望，有铁索相连，为关城的前哨。紫荆关的关墙总长181605米，共有城门9座、水门4座、战台19处。雄关壮丽，地势险要。自古为“万里蜿蜒壁，千峰拥塞门。风雄秦上谷，气压赵楼烦”的“紫塞金城”。

明、清之际的思想家顾炎武曾形象地比喻“居庸则吾之背也，紫荆则吾之喉也，猝有急则扼吾之喉而拊吾之背”。

气贯长虹的涿州永济桥

保定境内河流密布，自古修路架桥既是地方官的职责，也是百姓自发的善举。众多的古代桥梁已经消失在沧桑变化之中，只有少数古桥保存至今，其中有天水桥、方顺桥、伍仁桥、永济桥等，而以永济桥最为人所瞩目。

走出涿州城北行15公里，可看到一座横跨于拒马河之上的石拱桥。该桥始建于明万历二年（1574年），初名“拒马河桥”，万历十六年（1588年）重修，天启六年（1626年）重建。后因河道南移，桥亦塌毁。清乾隆二十五年（1760年），直隶总督方观承奉旨在旧桥南建九孔新桥时，向南延砌堤形引桥，下设涵洞22个；北侧将旧桥按涵洞形制改砌洞十八并与新桥相联，以泄夏秋洪涝。乾隆为其赐名为“永济”，并立《御制重修涿州石桥记》《御制永济桥诗并序》，在桥南东侧碑亭。

该桥历史上是十八省通衢，古御道之冲要所在，也是京南形胜之一。乾隆皇帝南巡时，曾亲笔题写“十八省通衢冠盖如云斗大一州供役苦，两千年旧郡河梁落日停车片刻感怀多”的御联，以示此地作为交通要道地理位置之重要。清末、民初该桥被称为涿州八景之一，取名“拒马长虹”。

永济桥主桥并南北引桥总长62765米。其中主桥为单路九孔石拱桥，总长15115米，桥面宽107米，由分水石至桥面最高点63米。桥立面为九孔联拱式，桥体呈中高两端坡状。该石桥规模宏大，造型优美，气贯长虹，被誉为“中国第一长石拱桥”。桥下分水尖安装破冰凌用的铸铁，具有显著的北方特点。主桥、南北引桥和两端原有附属建筑及清乾隆皇帝御制碑，建筑特色鲜明，显示出在明清两代重要的历史作用及深厚的文化底蕴。

科举考试的见证——定州贡院

定州贡院位于定州市区东大街草场胡同。清乾隆三年（1738年），由定州知州王大年创建，曾汇集辖区内文武考生应试，考取秀才、贡生。清道光十二年（1822年），知州王仲槐又劝捐于民，展拓场地、重修、增建，形成了规模宏大的考场。之后历经修缮，保存至今。

贡院，俗称“考棚”，是中国科举取士的场所，“试士之所，谓立贡院”(《明史·选举》)。定州贡院是清代州属贡院，留存至今者甚少，成为科举取士的历史见证。贡院平面呈方形，为坐北朝南中轴式布局，占地面积22000平方米。自南向北依次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、二堂、后楼等主要建筑。东侧武场区原有演武厅、文昌宫、后宫等建筑，每座建筑自成院落，院落间按使用需要建有一些附属建筑，大门外还建有兵房、执事仪仗房等。建筑布局壮观规整，张弛有序，富于变化。进入贡院，首先映入眼帘的是高2丈、宽6丈气势雄伟的影壁，为当年揭榜之处。穿过三开间大门，有两棵枝干虬劲的古槐，传说是乾隆皇帝下江南驻跸定州时亲手所植。

魁阁号舍是贡院的主体建筑，面阔七间，进深九间，是考试的正式场所，可容纳上百人，最南间魁阁为半四角攒尖结构，殿脊叠涩四层出檐，翘起的翼角如鸟翅欲飞，结构严谨复杂，构造独特别致。院之后的大堂、后楼为考官办公、住宿之所，构件精雕细琢，体现出中国古代匠师们高超精湛的技艺。后楼又称揽胜楼，登临其上，俯瞰贡院全景，其建筑气势雄伟壮观，别具一格，显示了清代建筑风格与高超的设计技巧。置身其中，既可领略雄伟壮观的建筑群落，又可想象当年宏大的考试场面。

清代民居经典——腰山王氏庄园

在顺平县城东北10公里的南腰山村，有座古代民居建筑群——王氏庄园，是河北省境内现存规模最大的一处清代民居，占地面积50万平方米，建筑面积4300余平方米。鼎盛时期，格局考究的四合院住宅达12处，现存5处，庄园内有东西排列的四合院4排，每排均为三进，四合院各院前后贯通，左右相连，由南而北，有南园、尚礼堂、尊义堂等部分建筑群体。道路两旁古槐参天，遮云蔽日，俗称槐荫道。

据河北省古建研究所1997年的建档调查了解，庄园系清代初年王锡衮所建。王锡衮祖居辽宁省铁岭县，本在原籍服役，后随清军入关。清定都北京后，王解甲归田，受封于完县南腰山村。初以务农为主，兼营商业，日渐兴盛，转而专营商业。随即大兴土木，建造住宅，王锡衮及其后人在腰山陆续建有12处宅院。鸦片战争后，商业萧条，王氏商号随之倒闭，继而破产，王氏家族没落。20世纪40年代庄园内尚有王氏后人居住。现存宅院，腰山王氏庄园院落保存较好且布局较完整的仅腰山中学北侧一处，现称腰山王氏庄园。

庄园总平面为正梯形，坐北朝南，共有西、中、东、东一四路建筑，西路、东一路建筑拆除殆尽，仅存大门。中路较完整，现存三进院及二跨院。东路存二进院。每进院落均为北方典型的四合院形式。现西路与中路紧邻，东路与东一路紧邻，东路与中路之间隔有22米宽的道路，庄园南侧亦有10米宽道路，据传为庄园初建时的槐荫大道。

腰山王氏庄园是中国传统民居中木构架庭院式类型的住宅建筑，采用了四合院的建筑规制，集中地反映出高度成熟的四合院住宅的典型布局。庄园建筑在色彩的运用和立面造型上，不但表现出与南方住宅轻盈奔放截然不同的风格，也没有北京四合院的那种华丽和堂皇，表现了一种淳朴自然之美。如砖雕、木雕、石雕虽为主要装饰手段，但木构件不施彩漆，只刷以桐油。垂花门也仅漆以黑栗色，以青砖、灰瓦、素石、黑栗色木柱为基调的素净色调，形成了自然的乡土装饰，体现了一种有俗、有雅、古朴的建筑风韵。

跻身中国十大名园的古莲花池

明中叶到清代嘉庆年间，是中国古典园林历史上最后一个发展高潮。而保定古莲花池早在元代就以“雪香园”之名建造起来，到清乾隆年间成为“莲池十二景”时，已经历了520余年。中国“十大名园”中，位居江南的有7处，北京有两处，保定一处，即古莲花池，这座园林风格独特、官私宅苑相融，独具魅力，一直以恣肆乾坤的生机魅力吸引着众人。

蒙古太祖二十二年（1227年），张柔主持重建保州城时，在城之东、西、南、北建成寿春、种香、雪香、芳润四座园邸，将南园雪香园犒赏给他的副将、行军千户乔维忠作其花园。十多年后，老乔之子乔德玉在园中设宴，邀文学家郝经撰文记胜，写下《临漪亭纪略》，赞述这座园“茂树葱郁，澄澜荡漾，鱼泳而鸟翔，虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地矣”。元至元二十七年（1289年），雪香园遭到一场大地震的毁坏，加之张、乔几家族的地位也开始失势衰落，之后该园便荒废了。直到明嘉靖四十四年（1565年），保定知府张烈文发现这个洼深不涸的废园，重建起用了它，作为官府园林占据。因显现池深花茂，称为“莲花池”。万历十五年（1587年），知府查志隆再次修建，把莲池池水当作一面“水鉴”，二门上悬“水鉴公署”横匾，借此励己以激人，“水鉴公署”自此成了莲花池的别称。

清雍正十一年（1733年），出于大兴“文治”的需要，直隶总督李卫奉旨在莲池建书院。乾隆十年（1745年），园林又扩充建为行宫。乾隆、嘉庆等皇帝都在莲池留下御题诗句和碑碣、石刻，让园林增色不少。乾隆十四年（1749年）起，直隶总督方观承在园中增建亭台楼阁，间以虚实点缀，画师工匠创作组合造型，命名了春午坡、花南研北草堂、万卷楼、高芬阁、笠亭、鹤柴、蕊幢精舍、藻泳楼、篇留洞、绎堂、寒绿轩、含沧亭等“莲池行宫十二景”建筑。清代绘制的《莲池行宫十二景图咏》《古莲花池全景图》和《慈禧行宫御园全景图》等仍珍存于世，图中含景、景中藏诗的画卷，记录了莲池园林巅峰时期桥亭映带墨景，楼台若隐池中，古木欣荣，藤荫蔽日，山耸洞秀，檐馆峥嵘；鹤鹿禽啁，繁华吐馥，书院锦色重重，青绿倚岸葱葱；湖光珠玑，香荷曳影，客寻画舫，雅曲玲珑；塘引渠流，鱼游辗转，精舍万卷，艺彩碑丛。坡上叠石巧列于地势高下而创丘壑，轩下理水掌控在聚散开合而变溪渊。石置于磊奇、浑厚、峭拔之间，水积于平淡、豪放、湍急浩然之势；聚性而发，临潭而注，水穿石生。

乾隆等清帝大力褒扬嘉勉直隶总督兴办书院的成效，并题诗赞叹“直隶督勤书院规，保阳独此号莲池，风开首善为倡率，文运方当春午时”。总督也常到此巡视，督导学子课业。于是增建讲舍、购置书籍、选聘名师讲授，成就了清以来书院的典范。“莲池之所以有名，关键是莲池书院有名，莲池书院在清末可称为全国书院之冠……”这是毛泽东对莲池书院的评价。

莲池园林内保存的碑石共140余通。收藏有唐、宋、元、明、清和民国、20世纪80年代等各代之作，时间跨越1200余年。在东碑廊、西碑廊、北碑廊、宸翰碑廊、水东楼南侧等处，不同时期的书法家各展风采，具有很高的史学、书法艺术欣赏价值。在全国历史园林中也是屈指可数，既显政治风采、吏治训谕，又展书艺、诗文，成为园内的靓丽风景。