第四章 民族融合 唐朝时期来保定的胡族

因为隋唐两朝的政治基础主要在北方，而北方正是十六国和南北朝时期民族大融合的关键地区，所以到隋唐时代仍然延续了各民族全方位融合的态势。

特别体现在两个朝代在民族界限上有了更大的包容性。比如各民族都有平等参与政治生活的机会，内迁民族同原住民一起进入隋唐皇室和大臣队伍。使隋唐皇室及其后代大都有少数民族血统，对此人们已经习以为常。如隋文帝皇后独孤伽罗因就是鲜卑族。唐高祖李渊之母独孤氏、之妻窦氏，唐太宗李世民之妻长孙氏，唐代宗李豫之妻独孤氏也都是鲜卑族。

高层的这一客观现象也促进了民间民族融合的加速。唐朝早期曾经有过一次大规模移民，贞观三年（629年），唐太宗李世民发动平定东突厥之战取得胜利后，俘虏东突厥十几万人。唐太宗对这些俘虏很优待，除去将100多名东突厥高层官员安排到朝廷和军队任职、一万余人安排在首都长安定居外，余众全部内徙至宁夏和河北一带，到河北者大部安排在幽州，与保定部分市县有关。自此东突厥民族的称谓消亡。

天宝十四年（755年）十一月，爆发安史之乱。安禄山与史思明二人本身就是胡人，唐朝军队和叛军多次在这里开展拉锯战。其间15万胡族军人在保定及河北南部地区反复东征西突，一直到叛乱被平息，除去死亡的士兵外，余众均散落各地，其中包括保定的大部地区。安史之乱后，唐朝为了笼络河北降将，以及散落各地的胡族军士，先后任命胡人张忠志为成德军节度使，赐姓名李宝臣，统恒、赵、深、定、易、冀六州；田承嗣为都防御使，不久升为魏博节度使，统领魏、博、德、沧、瀛五州；李怀仙为卢龙节度使，统幽、营、平、蓟、妫、檀、莫七州。保定全境包括在三镇之内。

直到五代时，这些割据势力才被属于沙陀族的后梁、后唐、后晋、后汉所取代。如果从安史之乱爆发算起，到沙陀族的后唐被汉族郭威的后周所灭（951年），少数民族统治保定达196年。

河北三镇的将帅中，有不少人世居保定，在这里娶妻生子。如李宝臣、张仲武、李匡威都是范阳人，这些人虽姓汉姓，但都是胡人。由于长期受汉文化影响，他们都能熟练披读汉籍，对汉族文化典籍的学习和掌握，不亚于当地汉人。进入汉族政权后周时期，这些胡族人大部分散落河北各地。散落在保定的胡人，到宋朝建立时，已都融入汉族之中，自改汉姓张、薛、浑等，与本地汉人无异。