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管驿街及周边胡同

更新时间:2013-02-17 10:51:00点击次数:1267次

管驿街及周边胡同县学街往南,府学后街以北,南大街以东,穿行楼南的西边,是一片小胡同密集区,有管驿街、县学胡同、法华庵、观音堂、玄坛庙、安祥胡同、王字街、当铺胡同。这一片区以四合院民居为主,间有官宅大院,并有几座各具特色的寺庙庵堂。从府学后街往北有东、中、西三条胡同进入这片街区,最东的胡同称管驿街,中部称玄坛庙,西部称王字街。其中管驿街北口为法华庵,法华庵为东西街,东通穿行楼南,西交县学胡同东口和观音堂北口;玄坛庙北口与观音堂南口相接,其西胡同与王字街和通南大街的当铺胡同成十字相交;王字街北口与安祥胡同相连,安祥胡同为东西街,西通南大街,东连观音堂,中间段北侧为县学胡同西口,县学胡同北口连通县学街。管驿街长近200米,因街中有历代通邮的“官驿”(金台驿)而得名官驿街。又因“官驿”设驿丞专管驿传事务,驿丞驻此街,故后改称管驿街。保定宋代就建起驿馆金台顿,金元以下名金台驿。清末此院办起“管驿初等小学堂”,后被冯玉祥将军买下,建为公馆,1937年七七事变前曾作为河北省国民军事训练委员会驻地,后来成为管驿街小学。官驿的南部建有一座马神庙(俗称马王庙),马神庙供奉马神,明、清与马政有关的官员,每年农历六月二十三日都要祭马神庙,形成颇为热闹的庙会,有戏曲、杂技、花会演出。管驿街北边是东西走向的法华庵,街长120米,因其中部南拐路西有座法华庵得名。法华庵坐西向东,一进院,正殿是前带抱厦、面宽三间歇山顶式殿堂,原南北各有配殿三间,民国时在此办达人小学,拆北配殿建成一座五开间二层小楼为教室。新中国成立后冀中群众剧社、河北省文工团曾驻此,后为民居。管驿街西边与之平行的南北胡同即是观音堂,长约170米,胡同南部巷底有一座明代修建单开间带抱厦歇山顶式小庙,供奉观音菩萨,称作观音堂,这也是胡同名称的由来。观音堂虽小,但知名度很高,因其是一坐南朝北的倒座观音庙,尤其是抱柱上的对联“问观音为何倒座,叹世人不肯回头”更为著称。从观音堂小庙西侧南折便是玄坛庙,胡同长近90米,原胡同东侧有座建于明代的庙,供奉财神爷黑虎玄坛赵公元帅赵公明,而使这南半段胡同得名。一条不长的胡同中间虽有曲折,却因庙得了两个名,在保定城中确属仅见。这两座庙清末都曾办过初等小学堂。观音堂北口往西是直通南大街的安祥胡同,路长200米,清代前,因临近金台驿和马号(今保定商场处),钉马掌、做马鞍的作坊较多,最早叫鞍匠胡同,后改鞍响胡同,再以后才谐音雅化成今名。安祥胡同西部往南便是王字街了,街长320米,据《清苑县志》载,此街曾为元、明、清四个王姓进士居住地而得名,恰此街连同北边安祥胡同,南边府学后,中部玄坛庙,形同“王”字,故后人多以街形得名而传之。街中部是一条宽一米多,通南大街的狭窄胡同,胡同西部南侧是开在南大街上“玉丰当”的宅院,故得名当铺胡同(后并入王字街)。当铺胡同东口北侧是占去王字街大半条街的王占元宅。王占元在保定置有多处房产,并开办乾义面粉公司和电灯公司,是当时名噪一时的保定首富。此院曾作为国、共两党代表谈判的场所。1946年1月10日,国共双方签署停止军事冲突的协议,并颁发停战令,为执行“停战令”,军调部于2月19日派出三方代表到保定。次日在此院召开记者和群众代表会议。中共方为促使双方谈判有所进展,冀中军区代司令员孙毅到场参加谈判,双方代表经过多轮谈判,达成协议:以金线河为界,维持现状,国共两军互不侵犯。当铺胡同东口南侧是保定第二处“山东会馆”(第一处在延寿寺)。安祥胡同中段北侧便是略呈“丁”字形,路长250米的县学胡同西口,此胡同因其北口连通县学街,又正对明朝修建的县文庙而得名。原南部东西街达安祥胡同段称南县街,东部通玄坛庙段称县学胡同,后合并统一了名称。如今这片方正的街区,除留有王占元宅和重建的观音堂外,已全部湮没在裕华小区密集的住宅楼群之中。

 

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