慧光

慧光（487~536）俗姓杨。南北朝时期定州人。13岁时随父入洛阳，因灵巧聪明，受到来自天竺的禅师佛陀扇多的赏识，收为弟子，在少林寺皈依佛门。他习诵佛经，执卷一览便能旁通博引，穷究入微。口才极好，议世论佛，常有出人意外的见解。胸怀宽广，超脱流俗，深受众僧称赞，被誉为“圣沙弥”。慧光经过多年的律学研究，写成律疏120纸，成为我国佛学四分律学的奠基之作，后代的律学学者奉为经典，常常引用它来议论说明。

慧光在河北、洛阳讲经传法，研习南北各地的方言，造诣深厚，参与了《十地经论》的翻译工作，并根据自己的学习体会，写成了《十地经论疏》一书，发挥经论的奥旨，地论学派由此流传，慧光成为地论师南道派的开创者，又是四分律的开山祖。慧光是一位积极著述的佛教学者，他的注疏有《华严》、《涅槃》等经，并造《四分律疏》，删定《羯磨戒本》，又著《玄宗论》、《大乘律义章》等。现存著述只有《华严经义记》卷一的片段，收入《大正藏》第85卷，其余都散佚了。慧光在佛学方面的建树，仅次于前秦时的道安。

慧光因其学识和能力出类拔萃，北魏末年在洛阳担任国僧都。东魏被召入邺都，转为国统。以致后人说“千载仰其清规，众师奉为宗辖”。北齐时，朝野僧俗视慧光为圣人，有“齐代名贤，重之如圣”之说，学者称他为光统律师。